Is dit onze Vader?

Velen van ons geloven dat de Bijbel Gods woord is. Toch betekent dat niet dat we alles begrijpen. Want hoe zit het eigenlijk met dat vele geweld in het Oude Testament? Herkennen we onze Vader nog wel in God zoals Hij daar beschreven staat? Hoe antwoorden we op stemmen die ‘de God van het Oude Testament’ als een tiran bestempelen?

Vanuit haar jarenlange ervaring als docente Oude Testament aan Spurgeon’s College, Londen, en met raadpleging van de laatste wetenschappelijke publicaties over dit onderwerp, beantwoordt dr. Hetty Lalleman in Is dit onze Vader? moeilijke vragen op een toegankelijke, eenvoudige manier.

Elk hoofdstuk van Is dit onze Vader? bevat verwerkingsvragen om persoonlijk mee aan de slag te gaan of in een leeskringen of studiegroep.

Recensie Kameel.nl

Dapper apologetisch
Dr. Hetty Lalleman, docente Oude Testament aan Spurgeon's College Londen, heeft met "Is dit onze Vader?"een helder, leerzaam en nuttig boekje geschreven over de God van het Oude Testament en geweld/wraak.
Veel mensen "zitten" met die kwestie. En is het Nieuwe Testament niet totaal anders?!

De schrijfster zet in met de bekende leesregel: de context (het verband) en tekst met tekst vergelijken. Als één van de voorbeelden noemt ze Deut.7, het gebod tot uitroeiing van de Kanaänieten; maar zij vormden dan toch maar een bedreiging en een verleiding voor Israël: afgoderij en kinderoffers.
Deut.20 laat ook een ander, vreedzaam  geluid horen, wanneer allerlei beperkingen en begrenzingen worden gesteld.
Israël is niet beter, maar dient wel anders te zijn: heilig, toegewijd aan God. Wat een verantwoordelijkheid!
Die zgn. uitroeiing is niet altijd letterlijk uitgevoerd; soms is er ook sprake van overdrijving.
Volkerenhaat of genocide is niet aan de orde. Denk aan Rachab ea.

In hoofdstuk 3 betrekt mevr. Lalleman het Nieuwe Testament erbij: zeker is er een contrast. Maar het oordeel over de Kanaänieten is ook een voorbode/voorbeeld van het eindoordeel over de wereld, zoals ook de zondvloed en de ballingschap. Het oordeel betekent het kwaad zal het toch niet winnen. Christus heeft het oordeel plaatsvervangend op Zich genomen!
De auteur beklemtoont, dat de zonde een bloedserieuze zaak is. God laat niet met Zich spotten!
In dit kader wordt een "wraak"-psalm (58) besproken. Kunnen en mogen we Psalm 58 bidden?
De schrijfster antwoordt:"Ik denk van niet". In navolging van Dietrich Bonhoeffer. Hij preekte wel over Ps.58 in 1937. Wij zijn te zondig. Toch aarzel ik hier een beetje, te meer daar de psalmdichter het recht niet in eigen hand neemt.
Heerlijk waar is, dat Christus de enige echte Onschuldige het oordeel over de zonde aan het kruis heeft weggedragen. Evenzeer waar is: "Wie wrok of wraak koestert, wordt wrak..."

Voorts passeren de revue:"oog om oog en tand om tand", "Waarom lijden rechtvaardige mensen?"(Job)
Ook enige aandacht wordt geschonken aan "Al die regels..." Wat moeten we ermee? Verhelderend is wat mevr. Lalleman schrijft over -wat ik maar noem- de "gelaagdheid"van die regels: als het gaat om de geldigheid is er bij afgoderij ed.: verwerping. Maar bij zaken zoals polygamie, echtscheiding en slavernij er is sprake van aanname met reserve, tolerantie.

Een paar opmerkingen tot slot:
- Aan ieder hoofdstuk zijn gespreksvragen voor verwerking in kringen toegevoegd. Zeer bruikbaar en dienstig.
- Het boek is voorzien van dik, stevig papier. Voor de duurzaamheid!
- Standaardvertaling is NBV  met enkele (terechte) kanttekeningen, dan wordt NBG'1951 of HSV gebruikt. Daarom zou ik een omgekeerde volgorde/voorkeur hebben gekozen.
- Voor verdere studie en verdieping  is er een boekenlijst. Overigens miste ik bijdragen van Dr.S.Janse De tegenstem van Jezus (Over geweld in het Nieuwe Testament) en Dr.A.H.van Veluw Waar komt het kwaad vandaan (Geweld in het Oude Testament), in De Waarheidsvriend,jrg.95, nrs.36v. Zie ook Kontekstueel, themanummer De God van liefde gebruikt Hij ook geweld?, jrg.21, nr.4.

"Is dit onze Vader?" is een dapper apologetisch, eerlijk en evenwichtig boek.

P.A. Vlok
Mei 2014